¿Qué significa ser la Luz del mundo?

por Felipe | Ene 8, 2025 | doctrina cristica

En el Sermón del Monte, uno de los pasajes más emblemáticos del evangelio, Jesuscristo declara a quienes están con Él en ese momento, que son la “luz del mundo”. Sin embargo, hay un contexto que debemos considerar para poder entrar en mayor profundidad sobre lo que está plasmado en esas palabras y su profundo sentido espiritual.

 Te invito a seguir leyendo y entrar juntos en las claves que JesúsCristo abre al plantear a las personas que están reunidas junto a Él, que ellos son la Luz del mundo.

Siempre que tomamos el evangelio debemos tener en consideración ciertos conceptos que nos permiten seguir un hilo conductor de estos testimonios y su contenido.

Si nos detenemos en el contexto de este pasaje, al iniciar Mateo 5, se describen multitudes, en este y otros pasajes queda en evidencia que JesusCristo atraía a muchas personas cuando hablaba y exponía sobre las leyes espirituales.“viendo las multitudes, subió al monte y sentándose, vinieron a Él sus discípulos” Mateo 5;1

Esta descripción de hechos nos pone de frente a la pregunta sobre ¿Qué piensa la mayoría de las personas cuando en los evangelios se habla de sus discípulos?

Por lo general las personas tienen la visión de los discípulos como los 12 apóstoles que acompañaron a JesusCristo, sin embargo el solo hecho de mencionar la palabra apóstoles instala una idea inmediata y casi inquebrantable donde lo primero que viene a nuestra mente es la referencia de estos 12 varones judios que son mencionados en los evangelios, por lo mismo al tomar este pasaje e imaginar este escenario nuestra mente nos dice que las multitudes son un grupo de hombres y mujeres allá lejos, y a los pies del Mesías estos 12 varones, como si estuvieran en un lugar intermedio entre el Hijo de Dios y la masa de personas comunes y corrientes.

 

Por otro lado, nos podemos preguntar ¿Quién o quiénes son la multitud? 

Para poder tener mayor claridad debemos establecer algunos puntos importantes, como por ejemplo el hecho de que JesúsCristo es una Divinidad encarnada, que además es el Dios de la palabra, por lo mismo debemos poner atención en las palabras que utiliza. Entonces cuando dice: «Así brille vuestra luz delante de los hombres” Mateo 5:16 y habla a esta “multitud” lo hace marcando una diferencia entre «ustedes» y «los hombres”, ese ustedes tiene un carácter de cercanía, de  pertenencia, y además a esos que llama “ustedes” les  declara una verdad espiritual, que es “que son la luz del mundo”, la luz para el mundo. Si este sistema del mundo fuera un lugar de virtud, de amor, un lugar natural al Dios Vivo ¿Qué necesidad de luz tendría? Si JesúsCristo declara que los suyos son la luz del mundo entonces necesariamente implica que este lugar es de tinieblas, es decir, no es un lugar coherentes a su naturaleza divina, esto queda aún más claro en la declaración que Jesucristo hace a Poncio Pilatos cuando le dice “mi Reino no es de este mundo”Juan 18;36-37 en este segundo pasaje deja de manifiesto otro aspecto importante, donde dice que todo aquel que “es de la verdad” oye su voz. Osea la Luz y la Verdad son claves espirituales Críticas, y en estos dos pasajes podemos ver una clara  diferencia entre lo que declara JesúsCristo, y el sistema del mundo en el que vivimos, no solo en esos tiempos, hoy como nunca todo está frente a nuestros ojos, y quien quiera ver puede acceder a la información y conocer lo que antes solo algunos podían saber.

Por un lado el mundo y su sistema sigue siendo mentira y oscuridad, por otro JesusCristo nos declara que Él es la Verdad, que es Él es la Luz, y quien escucha su voz es porque en lo más profundo de su verdad interior lo reconoce como una Dios Vivo que habla y se manifiesta.

Las personas de Fe Crística le creemos a Cristo, y al reflexionar sobre lo que Cristo dice tenemos que hacer una introspección que nos coloque de frente a esa verdad que nace desde nuestro interior, debemos tener frente a nosotros los elementos que nos permitan sacarnos cualquier venda de los ojos, porque solo así nuestras opciones y nuestra mirada será libre, y quien no es verdaderamente libre jamás conocerá la verdad.

El Cristo Eterno

por Felipe | Dic 24, 2024 | doctrina cristica

Es fundamental para poder comprender los elementos espirituales en relación a JesúsCristo partamos de la base que debemos buscar siempre la información desde su fuente, por lo mismo cuando queremos indagar sobre JesúsCristo la fuente más cercana que tenemos son los Evangelios, y es allí donde podemos encontrar elementos donde JesúsCristo habla de sí mismo y además tenemos otros testimonios de quienes compartieron con en Él hace más de 2.000 años.

Seguramente habrás escuchado hablar de Cristo y de Jesús como si fueran lo mismo y eso no es así. Si aplicamos el principio de ir a la fuente nos daremos cuenta que Juan en la introducción a su evangelio declara que el Cristo, el Verbo, era desde el inicio con el Origen de Dios y que hay una cualidad creativa en él (Juan 1;1-4), y por otro lado JesusCristo declara que su origen no es de este mundo sino que es de otro lugar. (“Yo vengo de arriba…” Juan 8:23 )

Estos dos pasajes del evangelio nos llevan a reflexionar sobre un concepto fundamental sobre qué es lo divino. Lo divino está definido por el diccionario como algo que es perteneciente o relativo a Dios, cuando hablamos de lo divino estamos hablando de algo que no es humano, sino que es algo superior a lo humano. Uno con toda razón podría preguntarse ¿Qué tiene que ver lo divino con lo humano? y es en esta pregunta donde la fe es clave, porque si nos consideramos personas de fe en Cristo y lo reconocemos como la encarnación de un Dios, entonces debemos creerle a Cristo y hacer viva nuestra fe, es decir, sostener la fe en experiencias y vivencias espirituales con Cristo estando en esta existencia humana.

La Fe que JesusCristo y los apóstoles mencionan en los evangelios, en especial el apóstol Pablo, es justamente la Fe de la certeza, de algo real que se sostiene en una experiencia, algo que es vivo en la persona, y por lo mismo esa experiencia puede ser transmitida a otros. El mismo JesusCristo le declara a la Samaritana en el pozo de Jacob que El Padre es Espíritu (Juan 4:24-26), así en este contexto, cuando hablamos de una divinidad estamos de frente a algo que no es humano, sino que es espiritual, es decir, JesusCristo es el verbo del Padre hecho hombre, es la encarnación del Cristo Dios en Jesús el hombre. No es un maestro, no es un profeta. 
Si le creemos a JesusCristo, él nos entrega claves espirituales que hasta ese tiempo eran desconocidas para los seres humanos, ¿Podríamos comprender las revelaciones de Cristo si las miramos de acuerdo a nuestra  realidad cultural o social? Si fuera así, en Europa no sería igual que en América o en Asia, y por ende lo espiritual no sería universal.

Qué su naturaleza y sus modos de razonar y dialogar no son humanos, sino que divinos, por lo tanto, hay algo que nos vincula a los seres humanos con esa realidad superior, en general desconocida, y revelada por JesusCristo, y es el Espíritu.        

JesusCristo abre las puertas para relacionarnos con esta realidad por medio de su calidad de Dios, y para ello establece que se requiere fe y disposición a seguir aquello que nace del Espíritu del Padre que Vive en cada uno de nosotros.

El Movimiento de Fe Crístico enseña y promueve las herramientas espirituales que Cristo nos enseña para poder conocerlo y acercarnos a la vivencia de la Fe que nos permite tener un vínculo directo y personal con Él, por medio principalmente de la Oración y la meditación Crística, de manera que cada persona que quiera profundizar en su relación con el Verbo del Padre pueda hacerlo sabiendo que somos templo del Espíritu.