En el Sermón del Monte, uno de los pasajes más emblemáticos del evangelio, Jesuscristo declara a quienes están con Él en ese momento, que son la “luz del mundo”. Sin embargo, hay un contexto que debemos considerar para poder entrar en mayor profundidad sobre lo que está plasmado en esas palabras y su profundo sentido espiritual.
Te invito a seguir leyendo y entrar juntos en las claves que JesúsCristo abre al plantear a las personas que están reunidas junto a Él, que ellos son la Luz del mundo.
Siempre que tomamos el evangelio debemos tener en consideración ciertos conceptos que nos permiten seguir un hilo conductor de estos testimonios y su contenido.
Esta descripción de hechos nos pone de frente a la pregunta sobre ¿Qué piensa la mayoría de las personas cuando en los evangelios se habla de sus discípulos?
Por lo general las personas tienen la visión de los discípulos como los 12 apóstoles que acompañaron a JesusCristo, sin embargo el solo hecho de mencionar la palabra apóstoles instala una idea inmediata y casi inquebrantable donde lo primero que viene a nuestra mente es la referencia de estos 12 varones judios que son mencionados en los evangelios, por lo mismo al tomar este pasaje e imaginar este escenario nuestra mente nos dice que las multitudes son un grupo de hombres y mujeres allá lejos, y a los pies del Mesías estos 12 varones, como si estuvieran en un lugar intermedio entre el Hijo de Dios y la masa de personas comunes y corrientes.
Por otro lado, nos podemos preguntar ¿Quién o quiénes son la multitud?
Para poder tener mayor claridad debemos establecer algunos puntos importantes, como por ejemplo el hecho de que JesúsCristo es una Divinidad encarnada, que además es el Dios de la palabra, por lo mismo debemos poner atención en las palabras que utiliza. Entonces cuando dice:«Así brille vuestra luz delante de los hombres” Mateo 5:16y habla a esta “multitud” lo hace marcando una diferencia entre «ustedes» y «los hombres”, ese ustedes tiene un carácter de cercanía, de pertenencia, y además a esos que llama “ustedes” les declara una verdad espiritual, que es “que son la luz del mundo”, la luz para el mundo. Si este sistema del mundo fuera un lugar de virtud, de amor, un lugar natural al Dios Vivo ¿Qué necesidad de luz tendría? Si JesúsCristo declara que los suyos son la luz del mundo entonces necesariamente implica que este lugar es de tinieblas, es decir, no es un lugar coherentes a su naturaleza divina, esto queda aún más claro en la declaración que Jesucristo hace a Poncio Pilatos cuando le dice “mi Reino no es de este mundo”Juan 18;36-37en este segundo pasaje deja de manifiesto otro aspecto importante, donde dice que todo aquel que “es de la verdad” oye su voz. Osea la Luz y la Verdad son claves espirituales Críticas, y en estos dos pasajes podemos ver una clara diferencia entre lo que declara JesúsCristo, y el sistema del mundo en el que vivimos, no solo en esos tiempos, hoy como nunca todo está frente a nuestros ojos, y quien quiera ver puede acceder a la información y conocer lo que antes solo algunos podían saber.
Por un lado el mundo y su sistema sigue siendo mentira y oscuridad, por otro JesusCristo nos declara que Él es la Verdad, que es Él es la Luz, y quien escucha su voz es porque en lo más profundo de su verdad interior lo reconoce como una Dios Vivo que habla y se manifiesta.
Las personas de Fe Crística le creemos a Cristo, y al reflexionar sobre lo que Cristo dice tenemos que hacer una introspección que nos coloque de frente a esa verdad que nace desde nuestro interior, debemos tener frente a nosotros los elementos que nos permitan sacarnos cualquier venda de los ojos, porque solo así nuestras opciones y nuestra mirada será libre, y quien no es verdaderamente libre jamás conocerá la verdad.
Es fundamental para poder comprender los elementos espirituales en relación a JesúsCristo partamos de la base que debemos buscar siempre la información desde su fuente, por lo mismo cuando queremos indagar sobre JesúsCristo la fuente más cercana que tenemos son los Evangelios, y es allí donde podemos encontrar elementos donde JesúsCristo habla de sí mismo y además tenemos otros testimonios de quienes compartieron con en Él hace más de 2.000 años.
Seguramente habrás escuchado hablar de Cristo y de Jesús como si fueran lo mismo y eso no es así. Si aplicamos el principio de ir a la fuente nos daremos cuenta que Juan en la introducción a su evangelio declara que el Cristo, el Verbo, era desde el inicio con el Origen de Dios y que hay una cualidad creativa en él (Juan 1;1-4), y por otro lado JesusCristo declara que su origen no es de este mundo sino que es de otro lugar. (“Yo vengo de arriba…” Juan 8:23 )
Estos dos pasajes del evangelio nos llevan a reflexionar sobre un concepto fundamental sobre qué es lo divino. Lo divino está definido por el diccionario como algo que es perteneciente o relativo a Dios, cuando hablamos de lo divino estamos hablando de algo que no es humano, sino que es algo superior a lo humano. Uno con toda razón podría preguntarse ¿Qué tiene que ver lo divino con lo humano? y es en esta pregunta donde la fe es clave, porque si nos consideramos personas de fe en Cristo y lo reconocemos como la encarnación de un Dios, entonces debemos creerle a Cristo y hacer viva nuestra fe, es decir, sostener la fe en experiencias y vivencias espirituales con Cristo estando en esta existencia humana.
La Fe que JesusCristo y los apóstoles mencionan en los evangelios, en especial el apóstol Pablo, es justamente la Fe de la certeza, de algo real que se sostiene en una experiencia, algo que es vivo en la persona, y por lo mismo esa experiencia puede ser transmitida a otros. El mismo JesusCristo le declara a la Samaritana en el pozo de Jacob que El Padre es Espíritu (Juan 4:24-26), así en este contexto, cuando hablamos de una divinidad estamos de frente a algo que no es humano, sino que es espiritual, es decir, JesusCristo es el verbo del Padre hecho hombre, es la encarnación del Cristo Dios en Jesús el hombre. No es un maestro, no es un profeta. Si le creemos a JesusCristo, él nos entrega claves espirituales que hasta ese tiempo eran desconocidas para los seres humanos, ¿Podríamos comprender las revelaciones de Cristo si las miramos de acuerdo a nuestra realidad cultural o social? Si fuera así, en Europa no sería igual que en América o en Asia, y por ende lo espiritual no sería universal.
Entonces ¿Qué significa que Cristo sea Dios?
Qué su naturaleza y sus modos de razonar y dialogar no son humanos, sino que divinos, por lo tanto, hay algo que nos vincula a los seres humanos con esa realidad superior, en general desconocida, y revelada por JesusCristo, y es el Espíritu.
JesusCristo abre las puertas para relacionarnos con esta realidad por medio de su calidad de Dios, y para ello establece que se requiere fe y disposición a seguir aquello que nace del Espíritu del Padre que Vive en cada uno de nosotros.
¿Cómo puedo hacer esto?
El Movimiento de Fe Crístico enseña y promueve las herramientas espirituales que Cristo nos enseña para poder conocerlo y acercarnos a la vivencia de la Fe que nos permite tener un vínculo directo y personal con Él, por medio principalmente de la Oración y la meditación Crística, de manera que cada persona que quiera profundizar en su relación con el Verbo del Padre pueda hacerlo sabiendo que somos templo del Espíritu.
Cuando hablamos de Sacerdocio el común de las personas tiende a vincular este concepto a lo que por miles de años hemos comprendido desde una visión cultural, principalmente desde una visión religiosa, donde viene casi inmediatamente a nuestra mente la imagen del cura vestido de sotana o vestiduras características de su institución, pero no solamente asociamos el concepto de sacerdocio a una forma de vestir, o como una opción de vocación que una persona puede tener en su vida, como lo podría ser un ingeniero, un diseñador o un contador, sino que asociamos el concepto de sacerdote a un historia y a una carga histórica que hay en este concepto, lo asociamos a personas que no viven la realidad del mundo, la que todos vivimos cotidianamente, lo asociamos a hombres, no mujeres, que dejaron de vivir como el resto de las personas y se dedicaron a estudiar durante muchísimos años y no tiene ni los conflictos ni los problemas que tenemos todo el resto de los seres humanos, una especie de seres elevados, que en estos tiempo de crisis cada vez menos personas respetan y consideran como exponentes de virtudes y valores humanos. Los miles de años de religiones con las que los seres humanos hemos vivido no dan espacio a que pueda concebirse o asociarse a algo diferente a este concepto.
De acuerdo a lo que definimos como sociedad, así como el médico se dedica a intentar sanar enfermos, definimos que los sacerdotes son aquellas personas que, por ejemplo, en la iglesia católica se dedican a ofrecer sacrificios, o tareas propias de su rol pastoral dentro de la institución, es decir, no concebimos al sacerdote fuera de esa institucionalidad o religión y tampoco los concebimos separados de la idea de un rebaño de personas que necesita de él, su gente, sus feligreses. Esto en líneas muy generales es lo que con justa razón muchas personas piensan sobre el concepto del sacerdocio.
Ahora, si profundizamos y nos hacemos preguntas sobre el sentido más profundo del concepto del sacerdote, entonces puede ser que nos sorprendamos bastante, porque hay en él varios elementos que posiblemente muchas personas no se han detenido a observar.
Si partimos de la base de que el ser humano tiene un elemento en su constitución, que es trascendental, es decir, que va más allá de su condición material y emocional, y que llamaremos espíritu, entonces tiene condiciones para colocarse de frente a una realidad superior, a la que llamaremos Dios. Cuando el ser humano conciente de ese elemento común entre su mundo espiritual y Dios, y opta por descubrirlo y conocerlo, colocandose bajo su guía y orientación, llevando a su propia vida las prácticas que Dios le enseña, para los objetivos y planes de Dios, entonces nace una relación entre un ser humano y una Divinidad. Una relación que implica una reciprocidad con una realidad que no es humana ni terrenal. A eso llamamos Sacerdocio.
El Sacerdocio Cristico no es un sacerdocio institucional, nunca lo fué, por el contrario es en esencia el vínculo, la reciprocidad pactada con Cristo cuán Divinidad, para servir a su causa de liberación, como siempre se supo que era desde antes de su encarnación en Jesús, pero que en el paso de los años, el hombre tomó esto para sus propios planes, propósitos y beneficios, vaciando así de sentido un pacto llamado Sacerdocio. Así también Cristo en su encarnación y en su intervención en esta tierra cambia la antigua ley para dar nueva Ley de Vida a todos los seres humanos y por consiguiente cambia también el antiguo Sacerdocio judio, “Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley. Pues aquel de quien se dicen estas cosas, pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha servido en el altar.” Hebreos 7, 12-13
La pregunta es, si Cristo es un Dios, que intervino en un tiempo, en una realidad, en lugares diversos, ¿por qué hoy no volvería a intervenir de un modo diferente, pero siempre acorde con la realidad y tiempos que vivimos si hay personas que tienen la fe, la confianza, la inocencia para reconocer esta intervención espiritual? El ser humano antes de Cristo se encontraba en una condición espiritual mermada, no tenía acceso al espíritu, mas el plan de salvación apuntaba a la liberación espiritual de los seres humanos, es entonces, que en los hechos de salvación, Cristo cambia esta condición y abiertos son los cielos para que todo ser humano pueda acceder a las instancias espirituales superiores para continuar con un plan que había quedado detenido. Todo esto fue entregado a los humanos sin hacer nada a cambio, solamente por Gracia, así esta dádiva colocaba al ser humano en un nueva condición para retomar el Plan de Salvación de Cristo.
Ese Sacerdocio que Cristo entrega a los hombres, ese sello, ese poder espiritual es el Sacerdocio que Él mismo pide a las personas que están dispuestas de servir, para que este Plan de Salvación continúe, y no se vuelva a repetir la historia que por tantos años retrasó la segunda venida del Cristo. El Sacerdocio que Cristo restaura para ejercerlo en estos tiempos no es una exclusivo de unas pocas personas, no es exclusivo de hombres o mujeres, o de un cierto pueblo, etnia, raza o país, sino que está disponible para toda personas de fe que esté dispuesta a colocarse al servicio de Cristo y su Causa.
Hoy no es extraño para nadie, confesar que vivimos tiempos convulsos, de permanente crisis y nos movemos en un entorno cada vez más incierto y caótico, pareciera ser que cada día que pasa, las crisis internas o externas siguen siendo más intensas, e incluso más sorprendentes, porque cada día que pasa seguimos viviendo aquello que de seguro no queríamos asumir. El ser humano en el paso de los años ha tenido diversos efectos producto de sus propias decisiones, fuimos creados libres, y es aquí donde nuestra prueba de administración hoy arroja resultados y evidencia de que en algún punto del camino hemos perdido el rumbo. Nos es Dios responsable de nuestras decisiones, pero aquí nos colocamos de frente a un punto fundamental, que es hacernos cargos de nuestras propias decisiones como humanidad, y eso implica, partir por nosotros mismos, es aquí donde nuestra Fe juega un rol clave, entendiendo que la fe no es una idea, sino que una convicción que me lleva a vivir estos tiempos de acuerdo a mi verdad interior, esa coherencia, esa opción interior que se refleja en cada una de mis acciones en los diversos aspectos de mi vida, tendrá efecto en los otros, si hemos llegado a este punto definitivamente hoy no podemos quedarnos en el silencio y mientras vemos que el sistema del mundo y sus engranajes sigue ahogando a las personas de bien.
Quizás no muchas personas se hacen la pregunta, pero si hacemos una rápida búsqueda por la web no es difícil sacar algunas conclusiones, como por ejemplos que cuando buscamos “bautizo” la mayoría de la información que nos arroja nuestro navegador está ligada a todo tipo de sitios, desde centros de eventos, sitios de planificadores de fiestas y también al ritos religiosos ejecutados por diferentes religiones del ala judeo cristiana.
Ahora bien, cuando vemos los sitios relacionados con el credo religioso sobre este tema no utilizan la palabra bautizo sino que ocupan el concepto de bautismo. Y si buscamos el concepto de bautizo en la real academia entonces nos encontraremos con la definición de qué es la acción de bautizar, bajo esa lógica entonces no es raro que el bautizo se haya transformado en un “evento”, “actividad social” ligada al rito de bautizar. Pero aquí entramos en un punto fundamental de esta pregunta inicial ¿bautizo y bautismo no son lo mismo? Definitivamente NO, hasta ahora aún no hemos tocado el concepto de bautismo que sí se describe en las diferentes publicaciones de las iglesias. Para la RAE en una de sus definiciones no hay ninguna diferencia, son lo mismo, sin embargo otras apuntan a una diferencia mencionando como un Sacramento, el primero en muchas iglesias cristianas, aquí entonces está lo que desata el nudo a nuestra pregunta. Porque debemos resolver el siguiente misterio, ¿Qué es un Sacramento? Pues bien, la palabra sacramento tiene su origen en la palabra latina sacramentum, que se compone de 2 expresiones, una que es “sacrare”, que significa ‘hacer santo’, y por otra parte el sufijo “mentum”, que quiere decir ‘medio para’. Osea tenemos un medio para ejecutar o hacer en modo Santo o cosas Santas. Así, con esta simple distinción cabe preguntarse ¿Este es el concepto que las personas le hemos dado al concepto del bautismo durante nuestra vida? ¿Este es el concepto que aplican las iglesias a la vida cotidiana, de aquel que hace parte del uso de los medios santos?
Si el Bautizo de acuerdo a su uso cultural está asociado al acto o ritual social que se vuelve iniciación de alguien a algún grupo, entonces no es este un asunto que en mi caso me interesa tratar, porque eso ya marca una diferencia con el bautismo, pero donde sí me quiero detener, es que en el sacramento del Bautismo, los Cristicos tenemos grandes diferencias en el sentido y propósito de este acto sagrado, en primer lugar, porque el acto Bautismo no tiene ninguna relación con la pertenencia eclesiástica o a una comunidad religiosa o comunidad social entre personas de fe, sino que tiene relación con un hecho espiritual que ocurre en la persona que en conciencia, opción y libertad opta por la iniciación a una vida con la mirada puesta en el espíritu, o dicho de otro modo, con dar inicio a una vida espiritual que antes de la opción no existía, es decir, el sacramento del bautismo está ligado a un cambio en mi modo de concebir la vida habiendo realizado un pacto con Cristo Dios, por lo tanto toda mi vida queda enmarcada en este acuerdo que tiene orden, mandatos, propósito y causa.
Desde la ejecución del pago en la cruz por la deuda de Caín, que Cristo en Jesús realiza, y especialmente habiendo Cristo restaurado el espíritu en el ser humano en el hecho de los tres días, toda la especie humana queda bajo una nueva condición, una nueva realidad espiritual, pasando de vivir bajo ley de muerte o pecado (deuda) a Ley de Resurrección, es decir, ya no se muere, sino que se pasa por la muerte, lo que implica pasar de cuerpo carnal a cuerpo espiritual. Entonces al nacer el ser humano bajo esta nueva condición, sin deuda, sin pecado, es decir limpio, nadie necesita bautismo, pues no se puede limpiar aquello que ya está limpio. Es decir, no se bautiza a alguien para purificarse de aquello que de lo cual ya fue purificado, sino que se bautiza para sellar un pacto, un acuerdo con la Divinidad.
Nadie pacta o acuerda con un Dios sin saber qué es lo que está acordando y para qué acuerda algo. Si Cristo cambió la condición del ser humano, y en el hecho de los tres días liberó el espíritu en el hombre, cerró los abismos, le arrebató la potestad de la muerte al demonio y por ende el ser humano no irá al infierno sino es porque ha pactado con las fuerzas del mal. Entonces ¿Cuál sería el sentido de pactar con Dios? ¿Para qué una persona de Fe tendría que hacer un acuerdo con Dios si ya ha sido purificada?
Entonces cuando vamos mirando estas preguntas la causa espiritual se hace cada vez más
clara, porque efectivamente Cristo declaró que tiene un Plan y que encarnó por Plan del Padre, entonces cabe preguntarse ¿Cuál es ese Plan? ¿Qué es el Plan de Salvación? El bautismo finalmente liga a la persona de fe en Cristo a un Plan y pactamos con Cristo para servir a su causa, para servir al Plan del Padre como el mismo Cristo encarnó en Jesús para servir y cumplir con la voluntad del Padre, así también Cristo mostró esta realidad espiritual diciendo “No todo el que me diga: Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre celestial.” Mateo 7, 21-27.
Las herramientas espirituales son justamente para comprender la realidad del Espíritu, y quienes tienen la disponibilidad para conocer su propio espíritu podrán aplicar no solo las herramientas espirituales, sino que todo lo que reciban de Cristo por medio del pacto que da inicio a la vida de servicio a La Causa de Cristo y del Padre, el Bautismo.
En el contexto de la invasión a Ucrania hace casi un año, en diversos medios de comunicación se escuchaba un testimonio particular de una mujer chilena que se encontraba en Ucrania en los momentos de la invasión y al igual que muchos extranjeros, y los mismos ucranianos, comienzan a vivir un infierno. Cuando por una parte muchos no saben qué hacer mientras ven cómo su país comienza a ser invadido y miles de sus compatriotas son aniquilados, quienes son extranjeros que han sido recibidos por esta nueva patria, ante el riesgo y el miedo solo quieren salir para volver a encontrarse con quienes aman y volver a sus lugares de origen para encontrar refugio. Así fue el caso de Fernanda, que a las pocas horas de contar la situación que vivía ya había sido visibilizada por diferentes medios de comunicación tradicionales. Su caso fue largamente difundido y seguido por los medios donde mencionaba que quería salir de Ucrania, pero que se encontraba además en un conflicto importante puesto que su novio Ucraniano tenía prohibición de salir del país y que con seguridad sería enviado a la guerra en contra de su voluntad.
Créditos radio Biobio
No podemos dejar de mirar el mundo hoy, sin considerar especialmente ciertos acontecimientos ocurridos en los últimos 120 años, en los cuales el ser humano ha presenciado guerras mundiales, industrialización y avances tecnológicos jamás vistos.
Es sabido que desde siempre hemos sido en esencia nómades, sin embargo, los sistemas sociales que fuimos construyendo nos llevaron a olvidar esta antigua realidad y hoy nos resulta extraño asimilar el “fenómeno” de la migración. Esto sienta un precedente porque el escenario global actual es único.
En las constituciones de muchos países que han entrado en conflictos o situaciones de alta tensión está estipulada la llamada ley marcial y de movilización general donde existe supresión o limitación de derechos de los ciudadanos en contextos de desorden o desestabilización del orden imperante en el país. Donde hombres en edad de cargar armas están obligados a enlistarse en el ejército y ser parte de los movimientos armados del país. Y quizás para muchas personas el colocarse de frente al drama de ser invadido por otras naciones esta imposición tiene todo sentido y lógica, pero ¿Qué pasa cuando quién es afectado por esa situación se le obliga incluso a ejecutar actos que van en contra de su propia conciencia?
Alguien en otros tiempos podría pensar que colocarnos de frente a esta posibilidad sería exagerado o, lisa y llanamente, preferiría no abrir una posibilidad de objeción de conciencia aludiendo a la crítica situación vivida por el propio país y sus ciudadanos. Pero al escuchar el caso de Fernanda queda claro que más allá de las opiniones habrá sentencia y juicio (probablemente dura) en contra de quien se niegue a tomar las armas, porque en estos casos de nada sirve la objeción de conciencia de los ciudadanos que consideran que la violencia nunca ha sido el camino para la prosperidad y el bienestar de todos, sino que por el contrario solo sirve a algunos pocos. Luego de varios meses Rusia comenzó a llamar reservistas de las regiones más pobres del país, donde quienes no tienen los recursos para escapar del país nada pueden hacer, y han sido las mujeres quienes han salido a enfrentar a los agentes del estado gritando “Queremos Paz”.
(NATALIA KOLESNIKOVA / AFP)
Entonces ¿cómo enfrenta esta situación un ser crístico? ¿Qué puede hacer aquel que busca la Paz, trabaja por la paz, pero que sin embargo no puede, por Ley, abstenerse de tomar un fusil y dar muerte a otro ser humano? ¿Qué opción tiene aquel que quiere Paz y aboga por la Paz usando las herramientas de la Paz?
Aquí es donde la visión espiritual y la fe son el sustento en la persona de Paz, porque para los Cristicos es de vital importancia tener claridad de que vivimos una “realidad” que no es de luz, sino que por el contrario vivimos en un sistema que ha sido construido en base a la posesión, la violencia y una falsa idea de libertad. Por lo tanto la Paz es una opción de conciencia de la persona, y por lo mismo es importante saber que en un mundo de guerra y maldad, nuestra opción por la Paz tendrá costos, y serán las herramientas espirituales las que nos darán luz y claridad sobre cómo debemos actuar de frente a la brutalidad de la guerra. Somos seres libres y la decisión de la Paz es interior, será entonces nuestra opción interior aquella que, entendiendo el contexto que vivimos, nos dará la fortaleza para que desde la mirada interior podamos orar a Cristo y recibir las claridades de cómo enfrentar estos tiempos de Tribulación.
